天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
1963是癸卯年，癸的五行属水，卯为兔，所以1963出生是水兔之命。 水兔的主人特性和婉温文，但具有耐性，可以习惯不一样的环境，资助最大发度地表现自个，但缺点是原则性不强，易受人影响，所谓近朱者赤，近墨者黑。 1963年属兔人颇能随遇而安，但也由于这个能力，令他们为人处事比较被动消极，好舒适安逸，追求享乐，做事得过且过，不愿全力以赴，没有危机感。 不过如果有人从旁加以督促，不停的鼓励他们，让他们建立起自信，追求上进，那么1963年属兔人还是可以一步步获得成就的。 1963年的水兔一生不会经历太大的风浪，因为他们总是喜欢安然若素隐世无争。 正是因为这种随俗沉浮的佛系个性，所以他们为人处世时通常都会处于比较被动的地位，做事情也会以"差不多"为原则，不会赴全力尽善尽美。
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"宮、商、角、徵、羽"（讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我國五聲音調中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。 即宮等於1 (Do)，商等於2 (Re)，角等於3 (Mi)，徵等於5 (So)，羽等於6 (La)，亦稱作五音。 中文名 宮商角徵羽 溯 源 距今2600餘年的春秋時期 五 音 唇、舌、齒、鼻、喉 五 行 木火土金水對應角徵宮商羽 目錄 1 簡介 2 起源 3 五音介紹 4 相生律 基本介紹 變徵 變宮 5 七聲調式 清樂 雅樂 燕樂 6 歌詞應用 簡介 【讀音】宮商角徵羽：gōng shāng jué zhǐ yǔ
地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。 同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。 風水專家江柏樂指出，地基主是原本就住在當地的靈魂，另一說則是早期平埔族會將過世的親人埋葬在住家附近，久而久之便成為在地守護神。 拜地基主時間？ 什麼日子和情況要拜地基主？ 拜地基主時機1：遷居入厝、正入新宅、安神位／工地動土、施工、裝修 拜地基主如同拜碼頭一般，表達「如有打擾或不周延的地方，敬請見諒」之意，同時祈求工程順利、闔家平安。 命理專家湯鎮瑋補充，也可以自行決定，並非一定要拜，只不過一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
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比及的意思 ．漢語[引用日期2023-04-02] 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》，標題為後人所加。. 文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子"言志"的一段話。. 生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。. 子路的輕率急躁 ...
這算是舉世無雙的壯舉啊! 比秦始皇修長城還偉大」。 網名「查言觀瑟」的博主5月9日在百度發文質疑說，既然缺糧，為何不把全中國各地大量的高爾夫球場拆掉，復原為耕地？ 一來永續發展，還能減少為維護球場所浪費的大量化肥及水資源。 這項主張獲得不少網民支持，但也有人留言揶揄：「高爾夫球場是貴族休閒玩樂的地方，誰敢動？ 」 自由亞洲電台報導，部分地區還疑似出現「退路還田」的「進階版」政策，有網民發文稱，近日一鄉幹部到當地辦事時在辦公室說，現在的鄉鎮幹部真累，退耕還沒結束，馬上又要搞「退路還田」。 這讓發文者大吃一驚，「怎麼又冒出個『退路還田』新詞語呀」，通村通組公路還馬上面臨「大手術」。
河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
庚辰五行
